新华社东京5月5日电

新华社记者梁晨　欣芷如　李林欣

日前，在日本爱知事三根山山顶，举行了一步地谓“松手七士庙”的“慰灵祭”。日本盘考院议员安达悠司靠近约300名到场参拜者，公然叫嚣东京审判是“首要冤案”。曾任日本讼师纠合会副会长的森本宏宣称，日本法律界对东京审判“吃力充分磋磨”，今后将“进一步磋磨”。

在东京审判开庭80周年之际，这种放诞不羁为二战日本甲级战犯声屈的谬论，严重糟踏历史正义和东说念主类良知。

“松手七士庙”始建于1960年，由曾为甲级战犯谈论的讼师等东说念主以民间阵势筹款建树，庙内供奉东京审判后被处绞刑的东条英机等7名甲级战犯。现在，“松手七士庙”由日本右翼组织“松手七士奉赞会”处分提神，参拜当作主要在特定群体里面进行，多为非公开表情。

记者在庙内看到，“松手七士墓”位于中枢墓区显眼位置，墓碑后面刻有7名甲级战犯的姓名。“松手庭院”里漫衍着十余座“慰灵碑”，所谓“英灵”“忠魂”“尽忠报国”等字样随地可见，部分碑文公然将日本侵华构兵称为“支那事变”。

“松手七士庙”建成以来，屡次激励当地群众的激烈反对。当地政府曾收到无数抗议信件，信中指出，世界杯开云在面向公众洞开的空间内为甲级战犯立碑“令东说念主相等不适”，刚毅反对修建“与阴雨扰乱历史相干的建筑”。

日本上智大学陶冶中野晃一双记者说，到“松手七士庙”参拜的东说念主“既无廉耻又无知无识”，他们狡辩东京审判耿介性的根源，在于永恒不肯承认日本发动扰乱构兵并最终衰弱的事实。

“松手七士庙”持造出一套误解的叙事，试图以“个东说念主糟跶”为幌子，好意思化扰乱邪恶。庙内披发的宣传手册宣称日本不存在战犯，将构兵爆发原因归于日本迫于国外压力的“无奈之举”，将衰弱原因归结为原枪弹轰炸等外皮成分，从而透澈狡辩日本主动发动扰乱构兵的事实。

中野对此示意，上述谬论不仅是对历史的亵渎，更是国外社会毫不成容忍的关于底线的挑战。

日本北海学园大学名誉陶冶加藤信行以为，“松手七士庙”是一个被刻意构建出来的“政事性空间”，高度情谊化的“慰灵祭”试图将战犯塑造为“松手者”。

日本龙谷大学陶冶松岛泰胜对记者示意，狡辩东京审判的步履公然叛逆战后国外递次。在刻下日本“新式军国意见”昂首布景下，为战犯昭雪的动向，骨子上是企图通过好意思化扰乱历史，为日本再度扩雄兵事力量寻找精神补助。

“要是任由这种为军国意见招魂、企图颠覆战后共鸣的行径发展世界杯开云，必将严重阻拦亚太地区的和平与踏实。”松岛强调。